媒體與科技的趨勢
未來的學校
未來的工作場所
歡迎來到二十一世紀
2011年5月11日 星期三
2011年5月10日 星期二
十一、網際網路與組織內部網路
網際網路
全球資訊網: 連結上網際網路
組織內部網路
廣域網路
區域網路
熱門話題
應用網路資源於ASSURE模式
展望未來
綜述：實名制為韓國網絡安全保駕護航
http://www.chinesetoday.com/news/show/id/485623
韓國將立法強制_16_歲以下青少年凌晨不得玩線上遊戲
http://twt.zhreader.com/2010/12/16.html
Tom Chatfield：遊戲獎勵大腦的7種方式
http://www.ted.com/talks/lang/chi_hant/tom_chatfield_7_ways_games_reward_the_brain.html
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展望未來
綜述：實名制為韓國網絡安全保駕護航
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Tom Chatfield：遊戲獎勵大腦的7種方式
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2011年5月5日 星期四
2011年5月3日 星期二
2011年4月26日 星期二
12年國教
為了減輕學生壓力，馬英九總統在元旦宣布，今年將開始啟動12年國民基本教育，對此教師與家長團體都樂觀其成。但也有學者不贊成這個政策，因為可以直接升學，學生有可能會因此失去競爭力。
延長國教年限是件好事，但，我們不得不思考的問題：實施十二年國教真的能提高教育水準嗎？目前九年國民教育的問題解決了嗎？目前的國中還處於一團糟的狀況，學生程度普遍下滑且M型化日益嚴重、城鄉差距嚴重、品德教育淪為口號......這些，不該在現行體制先有妥善處理後再來實施十二年國教嗎？
也有人非常贊同實施12年國教，但他也提到實施的方法要真的能減輕考試與補習的情形。本國的教育 "文化" 常是最大的阻力。現在小孩愈來愈少, 彼此的競爭來愈來愈小, 但升學壓力仍然很大，終究的原因是我們的 "文化" 與 "父母的觀念"，但父母的觀念仍是決定一切的 "真理"，父母也要學習, 不是以舊觀念來面對新的世代, 這樣兒女也才能有發揮的空間, 也才不會陷入那小小的文字與解題世界裡, 那紙上的分數，犧牲寶貴的時間與健康來考試是非常荒謬的, 這荒謬得發現也是要經歷一段時才會發現 。
延長國教年限是件好事，但，我們不得不思考的問題：實施十二年國教真的能提高教育水準嗎？目前九年國民教育的問題解決了嗎？目前的國中還處於一團糟的狀況，學生程度普遍下滑且M型化日益嚴重、城鄉差距嚴重、品德教育淪為口號......這些，不該在現行體制先有妥善處理後再來實施十二年國教嗎？
也有人非常贊同實施12年國教，但他也提到實施的方法要真的能減輕考試與補習的情形。本國的教育 "文化" 常是最大的阻力。現在小孩愈來愈少, 彼此的競爭來愈來愈小, 但升學壓力仍然很大，終究的原因是我們的 "文化" 與 "父母的觀念"，但父母的觀念仍是決定一切的 "真理"，父母也要學習, 不是以舊觀念來面對新的世代, 這樣兒女也才能有發揮的空間, 也才不會陷入那小小的文字與解題世界裡, 那紙上的分數，犧牲寶貴的時間與健康來考試是非常荒謬的, 這荒謬得發現也是要經歷一段時才會發現 。
2011年4月11日 星期一
七、聽覺媒體
一、無線電廣播
二、有線播音
三、錄音媒體
無線電廣播 | |
| 意義 | ‧分有調幅AM和調頻FM兩種電波波段 |
| 特性 | ‧具有立即性和時代性，播報即時新聞 ‧接收設備省電、價廉 ‧廣播節目製作容易，收聽節目不必付費 ‧收音機可以隨身攜帶、隨處收聽，不會干擾他人 ‧廣播節目普及性和快速性 |
| 限制 | ‧只能傳播聲音、不易控制學習者的集中力 ‧教學時間只能單向溝通，和學習者較少互動 ‧廣播節目的時間並不完全能配合教學時間 ‧沒有預聽和覆聽的功能 |
| 教學應用 | ‧為特定組群製播的廣播教學節目 ‧為空中學校學生製播的教學節目 |
二、有線播音
有線播音 | |
| 意義 | ‧全國學校應裝設於教室或走廊的播音系統 |
| 特性 | ‧可以全校性的使用公佈事項 ‧運用語文練習、新聞轉播等功能 ‧協助社團組織活動、協助教師製作聽覺媒體 |
三、錄音媒體
錄音媒體 | |
| 種類 | ‧唱片、雷射唱片(CD)、迷你音碟(MD) ‧錄音磁帶(盤式磁帶、卡式磁帶、匣式磁帶、數位錄音帶) |
| 優點 | ‧錄音帶使用過，可以洗掉重新錄製 ‧錄音帶價錢便宜，方便攜帶 ‧使用操作簡單，適用於全班或個別教學 ‧比印刷媒體更能呈現刺激性的語言訊息 ‧協助視障學生學習，促進知能發展 ‧不限課堂內使用 |
| 限制 | ‧必須依一定順序播放，必要時可倒帶、重新錄音 ‧屬單向傳播，較無與學習者互動 |
| 製作過程 | ‧擬定時間分配 ‧發聲人員的選擇 ‧音樂的挑選、音效的配合 |
2011年4月6日 星期三
六、入鏡路徑：視覺媒體創作與研究法
本書以「創作如何可能」為提問、「人物互動」為視角、創作活動與研究法論述為資料，藉此討論研究法，如何在創作者與作品之間，媒介創作「靈感」、「知識」與「行動」的發生。最後則以視覺媒體創作為對象，將「研究法」視為媒介，分別就視覺媒體的意義、主題來源、方法選擇、材料探勘與關鍵行動進行論述的組織與架構。
內文分為總論、分論與研究三部分：第一部分的總論包含四章，一至三章以「創作的活動理論」為起點，討論創作與研究之間的關係，第四章則視「閱讀」為不同創作者都會經歷的創作活動，故將「文件檔案」視為創作者共同經驗來論述。分論部分，則以「實作」為方向，以「發展想法」為前提，分析各類視覺媒體的意義，並討論「研究法」，如何有助於創作的「主題與材料之探勘發掘與使用」。第二部分之分論為五至十章，以幻覺表現為經線（寫實到虛構），研究內涵為緯線（觀察、參與、行動與溝通），透過不同視覺媒體（深度報導、紀錄片、短片、繪本、廣告、創作計畫書）的特性，帶出研究法的概念，以編織此樣貌。第三部分，則以從知識社會學的觀點出發，分別以大眾媒體、專家、教學行動為對象，研究其創意知識產生的社會論述。
本書以創作者為對象，寫作時兼具學術性與易讀性，無論是已從事視覺媒體創作的工作者、企圖學習視覺媒體創作的學生、以視覺媒體創作為論文作品的研究生，能透過此書，建立研究法之基礎概念，加入自身的創作行動與對話。盡量避免艱澀的術語使用，以期能創作活動能因研究行動而提升品質與豐富性。
第一部分 總論
第一章 創作的活動理論
第二章 創作與研究行動
第三章 創作型研究歷程
第四章 創作與文件檔案
第二章 創作與研究行動
第三章 創作型研究歷程
第四章 創作與文件檔案
第二部分 分論：視覺媒體創作與研究法
第五章 深度報導與訪談法
第六章 紀錄片與田野調查法
第七章 短片與行動研究
第八章 繪本與敘說方法
第九章 廣告與焦點團體
第十章 創作計畫與德菲法
第六章 紀錄片與田野調查法
第七章 短片與行動研究
第八章 繪本與敘說方法
第九章 廣告與焦點團體
第十章 創作計畫與德菲法
第三部分 研究：創意的社會論述
第十一章 大眾的創意：論新聞中創意論述
第十二章 專家的創意：論賴聲川的創意學
第十三章 教育的創意：論點子教學法芻議
第十二章 專家的創意：論賴聲川的創意學
第十三章 教育的創意：論點子教學法芻議
2011年4月5日 星期二
五、視覺設計
從鋼筆尖的研發到摩天大樓的興建、從口紅的製作到火車頭的建造，都需要經過設計的過程。從這裡我們可以了解設計的範圍是多麼的廣泛。如何把設計的廣大領域系統化？
如果以人〔Man〕、自然〔Nature〕和社會〔Society〕為構成世界的三要素，那麼設計可分為以下三個領域：
視覺傳達設計：製作良好的訊息，以作為人與所屬社會問的精神媒介。
產品設計：製造適當的產品，以作為人與自然間的媒介。
空間設計：規劃和諧的空間，以作為自然與社會間的物質媒介。而這些設計所在的位置可以上述三要素為座標。
設計是人們在環境中為了擴充自己，而將生理及心理機能延伸的系統，例如語言與符號〔文字〕即人與人之間的媒介產物，因此，這類媒介應屬個人與他人間的共有財產，使用這些記號可以溝通人與人之間的意念，也可以達成交換訊息的目的。
眾多個人所集合而成的社會，並非是一個簡單的集團，而是一個組織複雜的複合體式的社會，如同以無數的有機物體形成一個具體而活潑的世界。如果這個社會不斷膨脹，則必須有一個完整的情報網，這樣才能順利的發揮功能。
另一力面，環繞人類四周的自然界，是人類生活的場所，也是延續人類生命所需的各種物質和能量的供給來源。人類從自然界中擷取物質和能量以維持生命，也在其中發展各種活動。在這樣的自然環境裡，「設計」能更加牢固人與人、人與社會之間的傳遞功用，並給予物質、能量適當的秩序。
在自然環境裡，亦需配合人類生活場所的空間秩序才具有意義，建築物、馬路等就是其中的要素。譬如旅館、飯店、住宅等居住空間，都是依環境和空間體系的狀況來決定。
以下分別就「視覺傳達設計」、「產品設計」與「空間設計」作進一步說明：
※視覺傳達設計﹝二次元設計﹞
以傳達資訊或消息為目標的視覺媒體設計即為視覺傳達設計。一般多採用平面型態，所以俗稱為「平面設計」。主要包括：標誌、字體、卡片、傳單、函件、海報、封面、小冊子等等，但視覺傳達也可以採用立體的形式，如展覽、櫥窗等設計即屬之。由於應用性質之不同，視覺傳達設計又可細分為傳播設計和商業推廣設計等基本型態。
傳播設計：指以知識與觀念的傳播、或活動資訊的傳送為目的的視覺媒體設計。如藝文性海報〔音樂、舞蹈、戲劇、美術展覽、演講等藝術和文化活動海報〕、保健小冊、交通安全教育宣導等，皆屬於教育傳播設計。
商業設計：俗稱商業廣告設計；是為了促銷商品或推廣服務所作的視覺媒體設計，例如報紙商業廣告、商品銷售現場廣告、廣告函件、商品包裝、商品型錄等，皆屬於商業推廣設計。
※產品設計﹝三次元設計﹞
工藝產品設計是以創造完美的生活器物為目標的設計行為或方法，並能滿足人類精神與物質上的需求。凡足與牛活有關的各種器物小自杯盤、刀叉，大至傢俱、汽車、飛機、輪船等，均屬於這個範圍。由於製作條件均不同，產品設計可以區分為手工藝設計與工業工藝設計兩大類型，茲簡介如下：
手工藝設計：是指有計劃的以手或簡單手工具來製作實用產品的設計行為；所得產品為手工藝品。手工藝的特色，主要在於手工與材料造形上所表現的特殊美感，以自然材料所設計製作的手工藝品，格外富於美好的感性特質，值得品賞與玩味。在工業機械產品充斥的僵硬環境裡，妥善應用美好的手工藝品，將可增添許多生活的情趣。
工業設計：是指規畫以機械量產方式製造實用產品的工業設計行為；所得結果為工業工藝品或機械產品。工業工藝的特色主要在於量產，有統一的品質、規格、和最高的效率，產品適於大眾消費。在工商業繁盛，人口不斷增加，物資需求激增的環境下，大眾必須依靠工業產品生活，只要我們有能力判別選擇優良的工業產品，亦可滿足日常生活的需求。
※空間設計 ﹝三次元設計﹞
空間設計是以營造理想生活空間為主的設計行為或方法。其涵蓋的範圍包括建築設計、室內設計、景觀設計等。
建築設計：指依建築物的機能、結構、與形式所做的整體設計。主要包括住宅、學校、機關、工廠、商店以及宗教建築、紀念建築等。
室內設計：是指建築物內部機能與形式的整體計畫。現代建築多採用工業設計方式，作可變機能的空間規畫，而依個別需要所採取的室內設計顯得格外重要，包括的範圍和建築設計相同﹝即住宅室內、學校教室、機關辦公室、工廠廠房內部、商店內部等設計﹞。
景觀設計：是指以綠地、花草、樹木、水石等自然要素為主體的戶外遊憩空間規畫，其間常依需要而設置亭閣、牌坊、雕塑、座椅、遊樂設施等。
除了以上所描述的設計領域外，若增加對時間的考量，則形成所謂「四次元設計」。其中包括表演設計﹝如舞台設計、燈光設計、道具設計、服裝設計等﹞、電影電視的美術設計、多媒體設計等項目。
專欄作家：頑茿舞集副團長 夏工傑
如果以人〔Man〕、自然〔Nature〕和社會〔Society〕為構成世界的三要素，那麼設計可分為以下三個領域：
視覺傳達設計：製作良好的訊息，以作為人與所屬社會問的精神媒介。
產品設計：製造適當的產品，以作為人與自然間的媒介。
空間設計：規劃和諧的空間，以作為自然與社會間的物質媒介。而這些設計所在的位置可以上述三要素為座標。
設計是人們在環境中為了擴充自己，而將生理及心理機能延伸的系統，例如語言與符號〔文字〕即人與人之間的媒介產物，因此，這類媒介應屬個人與他人間的共有財產，使用這些記號可以溝通人與人之間的意念，也可以達成交換訊息的目的。
眾多個人所集合而成的社會，並非是一個簡單的集團，而是一個組織複雜的複合體式的社會，如同以無數的有機物體形成一個具體而活潑的世界。如果這個社會不斷膨脹，則必須有一個完整的情報網，這樣才能順利的發揮功能。
另一力面，環繞人類四周的自然界，是人類生活的場所，也是延續人類生命所需的各種物質和能量的供給來源。人類從自然界中擷取物質和能量以維持生命，也在其中發展各種活動。在這樣的自然環境裡，「設計」能更加牢固人與人、人與社會之間的傳遞功用，並給予物質、能量適當的秩序。
在自然環境裡，亦需配合人類生活場所的空間秩序才具有意義，建築物、馬路等就是其中的要素。譬如旅館、飯店、住宅等居住空間，都是依環境和空間體系的狀況來決定。
以下分別就「視覺傳達設計」、「產品設計」與「空間設計」作進一步說明：
※視覺傳達設計﹝二次元設計﹞
以傳達資訊或消息為目標的視覺媒體設計即為視覺傳達設計。一般多採用平面型態，所以俗稱為「平面設計」。主要包括：標誌、字體、卡片、傳單、函件、海報、封面、小冊子等等，但視覺傳達也可以採用立體的形式，如展覽、櫥窗等設計即屬之。由於應用性質之不同，視覺傳達設計又可細分為傳播設計和商業推廣設計等基本型態。
傳播設計：指以知識與觀念的傳播、或活動資訊的傳送為目的的視覺媒體設計。如藝文性海報〔音樂、舞蹈、戲劇、美術展覽、演講等藝術和文化活動海報〕、保健小冊、交通安全教育宣導等，皆屬於教育傳播設計。
商業設計：俗稱商業廣告設計；是為了促銷商品或推廣服務所作的視覺媒體設計，例如報紙商業廣告、商品銷售現場廣告、廣告函件、商品包裝、商品型錄等，皆屬於商業推廣設計。
※產品設計﹝三次元設計﹞
工藝產品設計是以創造完美的生活器物為目標的設計行為或方法，並能滿足人類精神與物質上的需求。凡足與牛活有關的各種器物小自杯盤、刀叉，大至傢俱、汽車、飛機、輪船等，均屬於這個範圍。由於製作條件均不同，產品設計可以區分為手工藝設計與工業工藝設計兩大類型，茲簡介如下：
手工藝設計：是指有計劃的以手或簡單手工具來製作實用產品的設計行為；所得產品為手工藝品。手工藝的特色，主要在於手工與材料造形上所表現的特殊美感，以自然材料所設計製作的手工藝品，格外富於美好的感性特質，值得品賞與玩味。在工業機械產品充斥的僵硬環境裡，妥善應用美好的手工藝品，將可增添許多生活的情趣。
工業設計：是指規畫以機械量產方式製造實用產品的工業設計行為；所得結果為工業工藝品或機械產品。工業工藝的特色主要在於量產，有統一的品質、規格、和最高的效率，產品適於大眾消費。在工商業繁盛，人口不斷增加，物資需求激增的環境下，大眾必須依靠工業產品生活，只要我們有能力判別選擇優良的工業產品，亦可滿足日常生活的需求。
※空間設計 ﹝三次元設計﹞
空間設計是以營造理想生活空間為主的設計行為或方法。其涵蓋的範圍包括建築設計、室內設計、景觀設計等。
建築設計：指依建築物的機能、結構、與形式所做的整體設計。主要包括住宅、學校、機關、工廠、商店以及宗教建築、紀念建築等。
室內設計：是指建築物內部機能與形式的整體計畫。現代建築多採用工業設計方式，作可變機能的空間規畫，而依個別需要所採取的室內設計顯得格外重要，包括的範圍和建築設計相同﹝即住宅室內、學校教室、機關辦公室、工廠廠房內部、商店內部等設計﹞。
景觀設計：是指以綠地、花草、樹木、水石等自然要素為主體的戶外遊憩空間規畫，其間常依需要而設置亭閣、牌坊、雕塑、座椅、遊樂設施等。
除了以上所描述的設計領域外，若增加對時間的考量，則形成所謂「四次元設計」。其中包括表演設計﹝如舞台設計、燈光設計、道具設計、服裝設計等﹞、電影電視的美術設計、多媒體設計等項目。
專欄作家：頑茿舞集副團長 夏工傑
參考資料 http://wzdance.d2g.com/epaper/epapermain.htm
2011年3月21日 星期一
2011年3月15日 星期二
教育與文化的王道
迎接中國文化大學45周年校慶之知識理性的展覽，特別邀請本校董事長張鏡湖博士與國際創價學會榮譽會長池田大作先生於3月1日於國際展覽進行一場「教育與文化的王道」大師間的對話，展覽往來珍藏系列作品，為其教育與文化的精神，記錄一場歷史性的教育文化交流史。
本校與國際創價學會往來密切，於2003年9月23日於中國文化大學成立池田大作研究中心，透過翻譯其著作與教育文化交流，並廣邀兩岸三地學者齊心鑽研池田先生的論述，將其和平理念之精神傳揚至全世界。
開幕典禮上，池田大作先生稍來問候致謝函，並委請台灣創價學會林釗會長於會場上閱讀。池田大作先生說，迎接中國文化大學光輝的創校45週年，是一件可喜可賀之事，尤憶起文大創辦人張其昀博士－「從什麼都沒有的荒地能夠建設成今天的大學城，沒有別的秘訣，能夠做到這樣，就是一個『做』字。」如今，中國文化大學在張創辦人與張鏡湖董事長父子連心，為學生不惜勞苦，超越諸多困難，構築之光榮歷史，這是值得我讚許與佩服的。
池田大作先生並提到，文大於光輝「創立日」紀念活動，舉辦「教育與文化的王道──張鏡湖‧池田大作」展，這是對本人的理念肯定，回想起與張鏡湖董事長1994錦秋的初次見面，如老朋友般分外親近，而與張董事長閣下的對話，溫馨的心意交流，在其誠摯的每一句話裡，有著人生真髓的詩句，洋溢文化薰香崇高的理想。
池田大作先生與本校張鏡湖董事長曾有過六次對談，每一次都令池田大作先生有「聽君一席話，勝讀十年書」之感。池田大作先生認為，「教育與文化的王道」，將作為打開希望未來的關鍵語，而面對企圖以力量、權威使人服從是「霸道」，改採德行、文化去感化人，可說是「王道」的極致展現！
池田大作先生說，文大創辦人張其昀博士舉出「大智」「大仁」「大勇」作為君子的德行，這是「21世紀領導者的要件」。若此次之展覽能讓年輕才俊的學生共同擁有這份心，成為嶄新對話與人性啟發的契機，實在沒有比此更令人高興的事了。
張鏡湖董事長被台灣媒體譽為「教育界艾科卡」，榮獲多所國際知名大學名譽博士學位，包括1994年韓國慶熙大學「名譽法學博士學位」、1996年日本創價大學「名譽法學博士學位」、1997年俄羅斯聖彼得堡大學名譽博士；以及其他著名國際組織頒贈的榮譽，如：1997年獲得日本東京富士美術館的最高榮譽獎，1999年獲頒國際歐亞科學院院士，與日本創價學園的最高榮譽賞等。
開幕典禮上，池田大作先生稍來問候致謝函，並委請台灣創價學會林釗會長於會場上閱讀。池田大作先生說，迎接中國文化大學光輝的創校45週年，是一件可喜可賀之事，尤憶起文大創辦人張其昀博士－「從什麼都沒有的荒地能夠建設成今天的大學城，沒有別的秘訣，能夠做到這樣，就是一個『做』字。」如今，中國文化大學在張創辦人與張鏡湖董事長父子連心，為學生不惜勞苦，超越諸多困難，構築之光榮歷史，這是值得我讚許與佩服的。
池田大作先生並提到，文大於光輝「創立日」紀念活動，舉辦「教育與文化的王道──張鏡湖‧池田大作」展，這是對本人的理念肯定，回想起與張鏡湖董事長1994錦秋的初次見面，如老朋友般分外親近，而與張董事長閣下的對話，溫馨的心意交流，在其誠摯的每一句話裡，有著人生真髓的詩句，洋溢文化薰香崇高的理想。
池田大作先生與本校張鏡湖董事長曾有過六次對談，每一次都令池田大作先生有「聽君一席話，勝讀十年書」之感。池田大作先生認為，「教育與文化的王道」，將作為打開希望未來的關鍵語，而面對企圖以力量、權威使人服從是「霸道」，改採德行、文化去感化人，可說是「王道」的極致展現！
池田大作先生說，文大創辦人張其昀博士舉出「大智」「大仁」「大勇」作為君子的德行，這是「21世紀領導者的要件」。若此次之展覽能讓年輕才俊的學生共同擁有這份心，成為嶄新對話與人性啟發的契機，實在沒有比此更令人高興的事了。
張鏡湖董事長被台灣媒體譽為「教育界艾科卡」，榮獲多所國際知名大學名譽博士學位，包括1994年韓國慶熙大學「名譽法學博士學位」、1996年日本創價大學「名譽法學博士學位」、1997年俄羅斯聖彼得堡大學名譽博士；以及其他著名國際組織頒贈的榮譽，如：1997年獲得日本東京富士美術館的最高榮譽獎，1999年獲頒國際歐亞科學院院士，與日本創價學園的最高榮譽賞等。
2011年3月7日 星期一
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